http://www.cslog.cn/Content/se_ji_shi_kong en-us 40 最让我激动的是没办法知道在下个星球上你能发现什么... <br /> <p>本文是我从原<a href="/Content/xin_jing_jue">【般若波罗蜜多心经】</a>他人的注解中整理出来的。<br />佛在【般若波罗蜜多心经】说<font color="#ff6600"><strong>&ldquo;色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识， 亦复如是。&rdquo;</strong></font>，这是什么意思呢？<br />这里的&ldquo;色&rdquo;指的是&ldquo;五蕴&rdquo;中的&ldquo;色蕴&rdquo;。<br /><br /><strong>「五蕴」</strong><br />「蕴」是蕴藏，遮盖的意思。我们刚才说了，人人有佛性，为什么佛性不显呢？就是因为这五样给遮盖住了。<br /><strong>「色蕴」</strong>是物质这方面，一切万物，凡眼所见，耳所闻，鼻所嗅，舌所尝、身所觉，以及意所想到的东西都是色蕴。<br /><strong>「受蕴」</strong>我们现在看见了风扇，看见有一台风扇，脑子就有所领受，内心生起一种领纳的作用，来领纳乐境（乐受）、苦境（苦受）及不苦不乐境（舍受）。<br /><strong>「想蕴」</strong>就是种种思想。<br />而我们这个想是念念不断的，念念迁流就是「行蕴」。<br /><strong>「识蕴」</strong>是我们能够了别、认识，例如上述风扇转动发声，人最初只听到声音，随即知道是声音，这是耳识；同时传达到意，能分别了知这是风扇转动所发的声音，这就是意识。<br />所以五蕴里，四个说的都是心，都是精神方面的，只有一个色蕴是有关物质方面的。五蕴都遮盖我们本性，是妙明真心的障碍。<br /><br />&ldquo;色蕴&rdquo;指看得见的，摸得着的，听得到的，这样一些能感受到的东西，是真实存在。也就是平时说的［物质］。<br />所以&ldquo;色即是空&rdquo;是说我们所看到的物质都是&ldquo;空&rdquo;，是不存在的。并告诫世人不要为&ldquo;色&rdquo;所&ldquo;迷&rdquo;，为&ldquo;色&rdquo;所惑。这是什么道理呢？<br /> Sat, 13 Jan 2007 22:27:00 +0800 urn:uuid:2879b4d7-ba04-48a7-8bce-eaf42dfd0a49 Captain Zhan http://www.cslog.cn/Content/se_ji_shi_kong 我思我在 界限 Wed, 25 Nov 2009 14:31:55 +0800 urn:uuid:0a582c0b-94ca-49b2-b65e-7f875b1bb5c0 http://www.cslog.cn/Content/se_ji_shi_kong#comment-751 【空】与【有】仍然是相对而生的，过于追求【空】那就是执着，【非有非无】【亦有亦无】实为【中庸之道】 Fri, 13 Nov 2009 12:34:25 +0800 urn:uuid:21f9de1b-2e87-46f6-9f27-9d526ab453ef http://www.cslog.cn/Content/se_ji_shi_kong#comment-735 您看这样的理解合适吗？请指点 Mon, 24 Mar 2008 00:06:01 +0800 urn:uuid:b2736424-d465-480d-b03c-7f9ba3c74940 http://www.cslog.cn/Content/se_ji_shi_kong#comment-105 我觉得“色”与“空”是“结构主体”与周边“最小结构单位”间的最简约比例关系。 Mon, 24 Mar 2008 00:03:03 +0800 urn:uuid:3e26d90c-7c1c-42c1-b383-2d75a12535cf http://www.cslog.cn/Content/se_ji_shi_kong#comment-104