http://www.imdb.com/title/tt0381061/
影院放映的是译制片。我一直对配音片没什么好感， 但这部配音意外地好。
换了一个Bond, 电影的风格也不很不相同。
女主角很漂亮，音乐依旧很酷。
影片的刺激场面太少， 出现则过于火爆，让我一直很担心片场中其它配角的安全。电影中的英雄应该小心不要伤及无辜。
情感成了的主题， 对话的镜头很多， 作为一部007，看着不爽。
6
很有趣的题材， 可惜
一拍得不搞笑（只有开头的郭德纲搞笑一点， 虽然这样还要比范伟多落个虎头蛇尾的评价）
二拍得不够严肃（没说明什么问题， 唯有 老赵 躺在地上看天空蓝天白云那段让我想起了在海南躺着看天空的那些悠闲下午。。。）
5
还是《我的秘密花园》精彩。
改一下，1.多个开头，让全有死得让老赵觉得很不值（如做好事救人身亡），但答应他送遗体回家乡。
2.过程：开始，信心，困难，死心，放弃，转折（过程人物和事件逐渐改变了老赵对全有的想法，并改变了自己的处世态度），高潮，努力，成功（轻松，搞笑的过程）
3.尾音 ：新人生目标（承担全有的工作）
http://www.imdb.com/title/tt0099719/
好一个三毛，好一个滚滚红尘。。。
电影就一直执着地跟着一段儿女私情跑， 却有意无意地记录了中国一百年的风风雨雨
电影似在走马观江，能记下多少浪花算多少。
痴情女人，汉奸，爱国志士，传统少女，痴情商人，爱国妇女。。。好在个个有血有肉。
爱情，友情，爱国之情 个个真实感人。
再加上这么可爱的张曼玉和那首耳熟能详的《滚滚红尘》，一部佳片就在这里！
8
读【般若波罗蜜多心经】 解佛法
佛学的基本问题是什么？
从经文上可以看出，佛学的基本问题是除去苦厄。
怎样除去苦厄？
得阿耨多罗三藐三菩提 。就是成无上正觉。
怎样成无上正觉？
要能照见五蕴皆空。关键点是“空”，和“照”。
五蕴包括 万物和“我”。 要明了万物和“我”都是“空”的，就了成佛，就能除去一切苦厄。
什么是“空”？
我本来以为“空”就是没有；“色即是空”就是说世间之万物都是幻觉假象。
佛说“色即是空”是让众生“放下”，不要执于“物质”。
最近读心经，发现这“空”不是这样简单，这空是所谓的“第一义空”。
什么是第一义空
五蕴皆空， 但五蕴都有假名。 杯子是空，但它又叫“杯子”，它即空“无”，又借“杯子”之名“有”。
即空即假， 非［有］非［无］［亦有亦无］就是第一义空。
还是不明白？
“色即是空”，是说物质是“空”的，让人不要执于“物质”。
“空不异色”，是说空和物质一样， 让人也不要执于“空”，为什么说“空”和“色”一样呢？ 因为 “空”也是一个假名。 世间本没有“空”这个事物， 只是给这个名字只是为了文字记录方便。
“空即是色”，如果这是佛对空的定义之一，那你会发现佛说得很狡辩。 空是什么呢？ 空就是色。 在空就是色的前提下， 说色即是空，怎么会错呢？？ A＝B， 所以B＝A， 因为A和B相同，所以B和A不异。。。
但如果这是真的，这几句倒来倒地，说几遍，不能论证什么，有什么意义呢？
类似的问题，老子说“道可道，非常道”，那他为什么要写“道”？而那他这句算不算“常道”呢？
佛的“空”是不是因为是“常道”而变得“不可道”了呢？
经文中的“无”
无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法， 无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道， 无智亦无得
一大堆“无”。这些无的对象是什么呢？ 其它这些东西都是佛自己先搬出来的名词（假名），前一有一大堆是用来描述世间的，后面一大堆是用来参悟脱离苦的方法的。
前半部分的“无”用来否认自己和世人对世界世俗的认识， 所半部分“无”用来否认佛教前期宣扬的成佛修行方法。可以说是“照”之后对自己以前思想的自我批判。
照
最绝的除了“空”，就是“照”了。照是不用“想”而明了的事理。
我想有两层意思，
1是你对这个事理非常了解。随时随地都在你的意识之中。 就如人的条件反射，受光瞳孔自然缩小。
2是你对这个事理深信不已，没有任何怀疑的想法。 或者你根本没想过它会是错误的。
这个很难做到。 如果是婴儿，可以从小说教，让他把一个想法记在头脑最深处， 二是让它不产生一切怀疑的机会。正如上帝在大多说母亲身上做到的“要爱护养育自己的儿女”的想法一样。 大多母亲没有多余的算计就含辛茹苦地把儿女养大。
可要让我现在相信“五蕴皆空”，可能还要找更多的资料想明白什么是“空”先。
今天读完了《赵朴初居士释佛》，对“空”明白多了：
法空性
一切法是因缘和合的现象，没有主宰的本体。＝》色空 （我 属于 色 ＝》 人空 ＝ 我空、无我）
色法没有不变的实性，“当体即空”，所以说色即是空。
龙树 诸法实相论
众木聚生而为林，“林”为假名，无自性
“因缘所生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义。未曾有一法，不从因缘生，是故一切法，无不是空者。”
1.基于因果律
2.空 ＝ 非有非无，非生非灭， “空不可得”
3.二谛：世俗谛（世间真理，用世俗的眼光看物质）、第一义谛（绝待真理，从本质上看物质）。两谛是二而不二，所以色空不二，真俗不二，即“中道义”。（为人间佛教和出世佛教做理论基础？）
本文最后更新20070204
法
法（达摩） ＝ 任持自性、轨生物解（事物的性质，相状，轨则）、一切事物 ～佛法（万物轨则）。
佛
佛陀（Buddha），觉者、智者（1.正觉；2.等觉；3.圆觉（无上觉））
如来
乘真如之道而来、如实而来 ＝ 佛陀
南无
那摩（Namo），敬礼。
菩提
觉
转法轮
转，一种武器。以“法”为“轮”，破不正确之见解，碎不善之法。
佛之三宝
佛宝佛陀，法宝佛法，僧宝僧伽
皈依
＝归依（音，意）
四众弟子
出家弟子 男－比丘；女－比丘尼
在家弟子 男－邬波素迦； 女－邬波斯迦
偈
偈陀，诗、颂
沙门
婆罗门教之外的出家修道者。
婆罗门教
梵从口生出婆罗门，从肩生刹帝利，从腹生吠舍，从足生首陀罗。（四姓贵贱）
“梵”是宇宙的本体。
又认为“人”是宇宙的本体，外界万物因“我”而存在，“我”“梵”不二。
人应当努力修行，达到梵我一致的境地，以免去轮回之苦，得大自在。
否认因果关系的怀疑论者
从根本是否认因果关系。拒绝一切情理。因果只是偶然，并无必然证据。只是一个假设。
释迦牟尼
公元前6世纪中叶，与孔子同时
看到世间的种种苦难，开始思考“如何解脱世界的苦痛”。
三世因果
前世造因，今世受果，今世造因，来世受果
驳三世因果
人不知道他的前世是谁，也不知道他的后世会是谁，即使今世造因传果，也不知道受果者何人，此人分明与已无关。即便今世修善，得益者为生人，不为“积德”，只可说是“行善”。
六道轮回
根据自己的善恶行为在天（生于天界），人，阿修罗（近天人的好斗之神），地狱，鬼，畜生六道中轮回。
缘起
若此有则彼有，若此生则彼生；若此无则彼无，若此灭则彼灭
世界
世界是由时间上无数的异时连续的因果关系，与空间上无数的互相依存关系组织的无限的网络。
缘起论
十一意义＝>四个论点：
1.无造物主
诸法因缘生（第一因？？？？）
2.无我
有情：萨埵，人和一切有情感的生物。
有情组成：
从身体上：地，水，火，风，空，识（精神活动）
从精神上：色（物质），受（感受），想（印象），行（思维），识（判断推理）
有情是聚合物，无支配体，无我。
3.无常
生，住，异（有作用，同时在变异），灭
刹那
4.因果相续
法印
佛教的主要教义
三法印（四法印）
诸行无常，诸法无我，涅槃寂静，（有漏皆苦）
有漏皆苦
由烦恼造业（行为行业，言语口业，思想意业的活动）＝》因业轮回六道之中＝》痛苦不断。
三毒
贪，嗔（恨），痴（不知无常无我之理）＋慢（傲慢），疑（犹疑），恶见解不正确的见解 为六根本烦恼。
十二缘起
“无明”，“行”是过去无始以来的惑和业，招致现在“识”，“名色”，“六入”，“触”，“受”的苦果；“爱”，“取”，“有”是现在的惑和业，招致未来的“生”，“老死”的苦果。
参“驳三世因果”
涅槃寂静
《＝》有漏皆苦
十二缘起的止灭
涅槃＝圆寂（智慧福德圆满成就的，永恒寂静的最安乐的境界）
生前涅槃＝有余涅槃《＝》无余涅槃
灭谛
涅槃的原理
道谛
涅槃的方法：戒，定，慧
最近明白了几个大问题。
中国之所以被称为China是因为中国有一个“秦”朝，“秦”的拼音很像“Chin”
中国称“华夏”是因为“夏”朝。“华”是繁荣。
中国人称自己为“汉人”是因为“汉”朝。
“伍佰”（吴俊霖）叫“伍佰”是因为一次考试5科都考了满分。
http://www.imdb.com/title/tt0399201/
来自DreamWorks的科幻作品。 我想看岛， 但原来the island并不存在， 就如主角的“我”一样， 是一个人为的作品！
电影情节曲折，场面惊险刺激。
7
近几年几乎没有越剧电影了。 我发现了《醉公主》。
一开始就让我感觉画面很优美， 杨柳依着湖水， 小屋傍着古桥。 可惜整部电影也就几个场景。
石小群 演的小生太俊俏了。王依丽也很漂亮。
但故事情节真的不怎样。 短， 整个电影80 分钟左右。 剧情也没什么大波动。
5
http://www.imdb.com/title/tt0348150/
借着电脑CG技术， 超人同蜘蛛人，蝙蝠侠一样，回来了。而且看故事情节，他还想在地球上再呆上些日子。
我是发现里面有Kevin Spacey后才看它的。我经常想起他的 american beauty
5
Microsoft的李开复在电视上我看到过。 我感觉电视上的他夸夸其谈，或没什么真本事。
之后他又高调地跳槽到Google， 然后言正词顺摆出中国大学生的导师模样， 我甚至开始反感。
今天偶然看到了他在Google页面上的一篇文章《厚积薄发，有的放矢－－李开复博士给中国计算机系学生的建议》，却发现文章词语恳切，内容条条是道。
首先，虽然标题说是给中国计算机系的学生的，但准确点说应该是给所以中国的程序员（计算机工程师）或正在学习计算机，想要成为计算机工程师的。
李开复在文章中提了7点。
第5点是团队精神，第6点是创新意识。
我认为其它5点可以总结成2点，而且是最为中国大学忽视的两点：一是要“练内功”， 二是要实践！
一说“练内功”， 是指不要“练外功”。 要学精数据库原理，而不是学生怎样操作Ms Sql Server 2005; 要学精算法， 而不是掌握php 5.0 语法。 “内功”是程序的基础， “外功” 是基础的发挥， 是内功的表演舞台。 外功不断在变化， 今年流行ASP.net, 但明年或就流行Ruby on Rails了， 谁又保证Ruby on Rails不被更新的东西替代？ 更别说摆明了有效期的sql server 2005了。 “内功”则不然， 不但“内功”扎实了， 打出来的招式猛， 而且“内功”好的人可以“以无招胜有招”， 面对不断更新的编程语言和工具， 可以做到“以不变应万变”。
二说要实践。中国的大学生太缺少这个了。 也有没缺的。 马化腾没缺， 他马上腾飞了起来。
大学的课程教的大多是语言或工具的肤浅基础。 教程过时（而且还是东抄西凑出来的。。），老师不管，学生不练。李开复建议大学生在大学四年中要写十万行代码， 而且要找时间到公司去“实习”， 这都是很实在的话。
好在中国人多。就算中国的大学不怎样，国内还是人才济济。
